在塔利班统治下，阿富汗哈扎拉族和什叶派群体持续面临系统性歧视、强制驱离和财产侵占 。位于喀布尔西部的“绿色希望社区”成为最新案例。该社区居民主要是哈扎拉族和什叶派人士，他们被塔利班宣布不再拥有土地和房屋所有权，如继续居住必须缴纳租金。 当地消息人士称，塔利班官员已逐户检查社区，对空置房屋贴封条并上锁，同时向居民发放缴租表格 。按照塔利班要求，居民需按照每个房间支付4000阿富汗尼，费用从2026年4月起追溯计算。部分抗议者遭到拘押和酷刑，只有同意搬离后才获释放。 绿色希望社区位于喀布尔西部库鲁格山北坡，占地超过300公顷，行政上属于喀布尔市第六区和第十三区 。该地区过去被称为“哈吉·纳比社区”，是过去20多年阿富汗规模最大的城市建设项目之一。社区拥有住宅、商业、教育、体育、宗教和医疗设施，约11500户家庭、8万人居住于此。居民投入大量资金购地和建设，使这里逐渐成为哈扎拉族和什叶派群体社会发展的象征。 然而，塔利班如今宣称该地区土地属于国家，相关行动是“收回被侵占土地 ”。但居民和相关组织认为，这一决定缺乏法律依据，具有明显政治目的。今年4月底，塔利班援引其“中部地区特别法庭”的裁决，宣布整个社区属于“酋长国”财产。8月，塔利班司法部长要求居民在一周内搬离。 由于哈扎拉族和什叶派组织、媒体以及社区代表持续抗议，行动一度被暂缓，但塔利班随后仍通过其他方式推进没收计划。 多份文件显示，绿色希望社区土地拥有长期产权记录 。现有资料显示，穆罕默德·纳比·哈利利于1994年从马利克·胡什迪尔汗的继承人手中购得土地。第一届塔利班政权、哈米德·卡尔扎伊政府以及后来的土地清查机构，均曾认可相关产权文件。 据《信息日报》报道，第一届塔利班政权时期，一份32页文件记录了塔利班法院对该土地归属的裁决 。文件显示，塔利班特别法庭经过审查后确认，马利克·胡什迪尔汗和马利克·穆罕默德·扎林汗的继承人拥有土地所有权，其依据可追溯至1922年的地契。 2003年，阿富汗最高法院再次确认土地所有权，并认可该土地已经转让给穆罕默德·纳比·哈利利。2007年，国家案件总局提起诉讼，但初审法院、上诉法院均支持哈利利。 2009年10月11日，最高法院驳回国家案件总局请求。 2025年，塔利班土地清查委员会提交的一份报告同样承认穆罕默德·纳比·哈利利的产权文件有效，只是将最终决定交由法院处理。 因此，社区居民质疑，塔利班特别法庭如今推翻自身此前认可的文件，实际上是在针对哈扎拉族和什叶派群体进行政治性财产剥夺。 8月塔利班要求居民搬离后，30名社区代表前往坎大哈，向塔利班最高领导人，也就是毛拉·海巴图拉·阿洪扎达办公室提交复议申请。 他们指出，土地出售者拥有合法产权，居民购买房屋时也获得正式文件，同时社区建设还获得政府批准。 居民代表提交的文件显示，毛拉·海巴图拉·阿洪扎达办公室曾要求通过法律程序审查相关材料，并暂停行动 。然而，塔利班司法部门仍继续推进驱离计划。外界认为，塔利班的做法不仅涉及土地纠纷，更涉及其长期针对哈扎拉族和什叶派群体的政策。 哈扎拉族是阿富汗主要少数民族之一 ，大多数信奉什叶派伊斯兰教。塔利班第一次执政时期，即1996年至2001年，曾在马扎里沙里夫、巴米扬省雅考朗等地对哈扎拉族实施暴力行动。重新掌权后，塔利班虽然减少公开屠杀式暴力，但通过行政、司法和经济手段加强控制。哈扎拉族和什叶派人士在塔利班政府中几乎没有代表，他们的机构、土地和社会空间不断受到限制。 过去数月，塔利班关闭或没收多家什叶派和哈扎拉族机构，包括伊本·西那大学、圣使大学暨神学院、文明电视台、未来之路广播电视台、众先知综合体、什叶派高级委员会、特比扬文化与社会中心、阿瓦通讯社以及宰赫拉诊所。 与此同时，塔利班也被指加大对加兹尼省诺阿巴德社区的压力，要求当地哈扎拉族和什叶派居民撤离。 针对绿色希望社区事件，争议不仅存在于现代法律层面，也涉及塔利班自身宣称遵循的伊斯兰法传统。 《司法判例汇编》作为哈乃斐学派法律传统的重要文本，其中关于侵占土地的规定指出，即使土地归属存在争议，如果有人基于合法依据在土地上建造房屋，且建筑价值高于土地价值，土地所有者也不能简单夺取建筑物权益。 绿色希望社区居民认为，他们不仅拥有合法产权，而且正是他们多年的投资建设提升了土地价值。 因此，即使塔利班最终坚持土地归属争议，也应依法处理房屋和投资权益，而不是直接驱逐居民。 批评者认为，塔利班当前行动暴露出其政治目标：削弱哈扎拉族和什叶派群体的经济基础和社会影响力 。对这一群体而言，绿色希望社区不仅是一片住宅区，更象征着过去20多年间少数族群通过教育、商业和城市发展逐渐获得的社会地位。 如今，塔利班的强制驱离行动，让许多居民再次面临失去土地、家园和社会空间的风险。对哈扎拉族和什叶派人士来说， 这场土地争端背后，是他们